Скульптуры и рельефы Ангкор Тома

Одна из характерных особенностей древнего кхмерского искусства, которая отличает его от искусства Индии, берет начало еще в народной архитектуре Камбоджи — в формах деревянных свайных построек с коньковой кровлей, покрытой соломой или же тростником. Такой тип зданий уходит корнями в далекие доисторические времена и сильно отличается от строений индийской неолитической эпохи.

Именно народное искусство, которое нашло потрясающее выражение в кхмерских барельефах Ангкор Тома, породило некоторые наиболее интересные формы ангкорской архитектуры.

Город имеет пять ворот, по одному для каждой кардинальной точки, а также ворота победы, которые ведут в район Королевского дворца. К тому же, каждые двери здесь увенчаны четырьмя гигантскими лицами.

Мощёные на всём своём протяжении огромными песчаниковыми плитами, дороги подходили к воротам Ангкор Тома поверх дамб шириной 15 метров. Все здесь обрамлено балюстрадами в виде нагов (змей).

Также с обеих сторон расположены скульптуры пятидесяти четырех духов, которые напоминают каменных воинов, величных и грозных, а парапеты имеют форму девятиглавых змей. Такое ощущение, что эти пятьдесят четыре духа пытаются удержать нагов, как бы, не давая им возможности навредить кому-либо.

Многие эксперты утверждают, что эти скульптурные группы иллюстрируют некий буддистский миф. Он повествует о том, что справа всегда расположены демоны, а слева боги. Композиция имеет довольно большой масштаб, поэтому её смысл читается очень тяжело. В действительности, каждая линия богов или демонов изображает только половину сцены, и чтобы увидеть ее вторую часть нужно пойти к противоположным воротам. Так, пятидесяти четырём богам правой балюстрады северных ворот соответствуют пятьдесят четыре демона левой балюстрады южных ворот. Они тянут змея Васуки, который обвил своим телом мутовку — храма Байона. Кстати, кхмерских архитекторов даже не смутил тот факт, что скульптуры расположены спиной к городу. Чтобы получить напиток богов, делающий их бессмертными, они просто обязаны были находиться лицом к въездным воротам. Двойные балюстрады изображают радугу, которая, согласно индийским поверьям, является проходом из мира людей в мир богов — неким мостиком между землёй и небесами.

К сожалению, многие статуи пяти аллей гигантов сегодня уже утрачены. Впрочем, некоторые скульптуры напротив Ворот Победы, южных и северных ворот удалось восстановить. Может показаться, что здесь немного шаблонные позы, однако, если присмотреться, то их лица очень разные.

На территории Ангкор Тома, кроме Байона, расположены ещё несколько больших храмов, а также каменные террасы – терраса Слонов и терраса Прокажённого Короля.

Три ложносводчатые башни стоят практически в первозданном виде, но сильно пострадала декоративная скульптурная отделка, поэтому некоторые детали на них угадываются с большим трудом. Хорошо сохранилась лишь орнаментация на северных воротах, а также с западной стороны восточных ворот. Их также называют воротами Мёртвых.

Длина ворот по фасаду равна приблизительно 16 метрам, а высота до вершины центральной башни составляет около 23 метров. Стоит отметить, что все ворота-гопуры утратили свои входные портики, поэтому высота не соответствует первоначальной, однако её можно определить лишь приблизительно. Скорее всего, архитекторы рассчитывали ее по правилу золотого сечения, а это значит, что высота составляла примерно 5,8 метров.

Скульптурное украшение всех ворот повторяет мотив орнаментации башни Байона. На них изображены лица Авалокитешвары, которые взирают на четыре стороны света. Главная башня имеет два лика, а боковые здания по одному. Углы, которые образованы пересечением главных осевых линий ворот, декорированы потрясающими статуями трёхглавого слона Айравата. Его хоботы образовывают колонны, которые поддерживают мощные головы.

Храмовый комплекс Ангкор Тома построен как модель Вселенной, где Байон символизирует гору Меру (священная в индуистской мифологии), каналы – океан, окружающий мир, а стены – пределы этого мира.

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить